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[原创] 绛珠草受恩之联想

绛珠草受恩之联想

    话说黛玉前身是三生石畔的一株绛珠草,受赤瑕宫神瑛侍者日以甘露浇灌之恩。故二者化为人形后绛珠草要报甘露之惠,又苦于无此之水,只好用一生的所有眼泪来还之,黛玉幻化人形后的报恩之路至为忧郁伤感,所以我医断黛玉之死是因为流泪太多伤了肝伤了脾破了心之故。
    可叹的是现实中也有此类例子。
    话说一小女孩家贫,为挣个好出身努力刻苦向上,终于一日金榜题名,家乡亲朋也为之欢呼雀跃,出钱送物帮她解决了入学之苦。女孩入大学后不忘前身之事,好好学习,天天向上,成绩斐然,毕业后也谋得了一个好职,这时赶紧如绛珠草还露一样把亲朋的钱物加倍还上,连带赠送一大车感激之言,看来前途应会很明朗。
    可是施露之人还是再次来问露之后事,这个说我给你的三百块虽然还了但是恩情不是三百能代表的,那个说我送你的五百毛也是如此,这个人的工作前途需她栽培,那个人家的三轮车被扣留也要长途电话需她费心,更不用说她的小租屋必须是亲朋的大旅馆加饭店,回程时的地方特产一定不能忘,俗说点滴之恩必以涌泉报。生活在大城市的女孩的生活费仅是每月一百,她最奢侈的加菜是把方便面的调料加在面条里。一年又一年,女孩的报恩之路绵绵不断,万里长征终有点,可是女孩真是看不到终与点在哪里,即使她看到了那些施露之人也不答应,终于女孩不堪重负自杀谢露。
    而孚日的捐资救孤就不是如此,非常西化。品学兼优的金榜题名者每生被资助一千元,但要到工厂打工一周,与学徒工一样的工作,工作也许累,但这个年代有哪个学徒工的周工资会有一千元?所以所有被选中的孩子都是高兴地去应工。这样做,被救助的孩子的自尊心会被伤害到最低处(伤害是一定有的,因为他们仅是孩子),但表面看来是公平交易,有回报是因为有付出,孩子们不觉尴尬,心理负担最小,不用背负一块大石头去走以后的路。
    当这些受露者学有所成后,如果能力够也可以回报社会,回报毛巾厂,如果仅是小成尽可自由生活,做力所能及的工作及事就也很好,这个社会我们这些平凡的良民占百分之九十九。
    给人以恩而不让受恩者心中有负担这才是最高的境界,这点毛巾厂做的足够好,决策者为真正大智慧者。
    致敬!

最后编辑springwind 最后编辑于 2010-07-29 14:34:33

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王老师的这篇杂文是很好的。
毛巾厂还有这样的政策吗?的确是很好,不仅遮盖了受助者的惶恐之心,而且给予不劳无获、懂得感恩的道理,非常赞赏。大手笔。
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给人以恩,而不让受恩者心中有负担这才是最高的境界。
梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。

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施恩的最高境界是维护受恩者的尊严。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

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给人与恩当涌泉想抱,必须有个前提,自己力所能及。我们感恩父母也是在结婚以后,甚至在更长的时间。

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给人以恩而不让受恩者心中有负担这才是最高的境界,致敬!
可叹少有人明知啊!
激情的工作,幸福的生活。
    学会爱生活;
        学会爱别人;
            学会爱自己;
常怀感恩之心,让阳光永驻我家!

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穷则独善其身,达则兼济天下,是我们每一个人都应该追求的一种境界。
    我们读书的时候,经常说到一句话:为社会做贡献。当我们在别人需要的时候,无私的伸出我们的援助之手,我们就已经为社会的和谐和美好,贡献了自己的力量,勿以善小而不为。
    赠人玫瑰,手有余香,施恩不是为了图报,而是为了让我们的心灵更加充实,让我们自己活得更有价值。
    人生在世,当存感恩之心,回报是应该的,也应该是快乐的,如果你感觉到力不从心,那么一定是你选错的方式。

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给人以恩而不让受恩者心中有负担这才是最高的境界
实在是大爱无疆的境界。

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